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El gesto de la mano retoma la postura convencional desde las primeras esculturas de Afrodita de la Creta del siglo VII a. En todas ellas se representa a Afrodita preparándose para el baño ritual que restauraría su pureza (que no su virginidad), despojándose de sus ropajes con una mano, mientras se cubre pudorosamente el pubis con la otra (aidôs), en un gesto de instintivo aunque despreocupado pudor, como si la diosa hubiese sido sorprendida en tal pose por un extraño. La escultura estaba destinada a ser ubicada en un templo de la ciudad helénica de Cnido en Caria, Anatolia.
Venus de Arlés
La Afrodita de Cnido, Afrodita Cnidea o Venus de Cnido fue una de las esculturas más célebres del autor griego Praxíteles y una de sus primeras obras, realizada en Atenas en torno al año 360 a. Réplica de una cabeza hecha en mármol de la Diosa Afrodita ubicada en Salamina (Chipre) . También era la diosa protectora de las prostitutas, una asociación que llevó a los primeros eruditos a proponer el concepto de "prostitución sagrada" en la cultura grecorromana, una idea que ahora se considera errónea. En Laconia, Afrodita era venerada como diosa guerrera.
En la mayoría de las copias conservadas, el rostro destaca por su óvalo alargado y totalmente regular. El incendio durante la Niká en 475 destruyó el palacio y también el original de Praxíteles. La obra llegó a ser tan conocida y copiada que en una anécdota humorística se relataba como la misma Afrodita llegó a Cnido para verla. Representaba a la deidad desnuda, interrumpida mientras estaba tomando un baño. La ciudad de Cnido dio la bienvenida a la escultura y la tenía en muy alta estima.
BUSTO AFRODITA3D Model
La cabeza, labrada en mármol blanco rosado sin vetas, es copia realizada a mediados del S. Venus de ArlésRéplica a escala reducida en mortero marmóreo de la venus de Arlés. El archivo es figuras en resina para pintar bogotá compatible con impresión FDM y resina, y puede personalizarse en escala y acabados.
- La escultura estaba destinada a ser ubicada en un templo de la ciudad helénica de Cnido en Caria, Anatolia.
- El culto de Afrodita derivó en gran medida del de la diosa fenicia Astarté, afín a la diosa semita oriental Ishtar, cuyo culto se basaba en el de la diosa sumeria Inanna.
- Pertenece al período de la Grecia clásica, puesto que es de comienzos del siglo IV a.C.
- Compartir y descargar en Cults3D garantiza que los diseños permanezcan en manos de la comunidad de creadores.
- Busto original elaborado en mármol con unas dimensiones de 58 x 46 x 34 cm.
El busto representa a Afrodita, asimilada como venus en el panteón romano. Fechada en el siglo I a.C, se trata de una copia romana a partir de un original griego del siglo IV a.C. Busto original elaborado en mármol con unas dimensiones de 58 x 46 x 34 cm.
Busto de Afrodita, réplica romana de un original pre-helenístico del 300 a.C.
Se conocen unas 200 representaciones de la figura, entre copias más o menos fragmentadas, estatuillas de mármol, bronce, plata, vidrio y terracota; monedas y relieves, todas ellas reproducciones de la estatua mejor documentada de la obra de Praxíteles. Cercanas a la imagen de Astarté, y debía ser vista «como un gesto que orienta la mirada y designa la fuente de su supremacía». En la obra de Praxíteles, que estableció un canon en las proporciones del desnudo femenino, los hombros son más estrechos y están ligeramente inclinados hacia adelante, el pecho es menudo, las rodillas están más unidas, las caderas son más anchas y las piernas son más esbeltas que en representaciones anteriores de la diosa. La escultura original solo puede describirse a rasgos generales, debido a que las numerosas copias muestran formas distintas del cuerpo, postura y accesorios. La ciudad de Cos compró la segunda pues consideraron que la versión sin ropas era indecente y no representaba a su ciudad, mientras que la ciudad de Cnido adquirió la escultura desnuda. La imagen se instaló en un templo dedicado a la diosa, y la escultura se hizo célebre rápidamente gracias a su belleza, lo cual hizo que su culto ganara muchos adeptos. Se la llamó Knidia o Cnidia porque fueron los habitantes de esta ciudad quienes adquirieron la estatua, después de que los ciudadanos de Cos la rechazaran y compraran a Praxíteles una versión de la diosa vestida de forma «más púdica y severa».
En la escultura griega, el desnudo femenino apareció unos tres siglos después de su equivalente masculino, el kuros. Imaginando a la mujer ideal, construida con las partes más hermosas de otras estatuas, es la cabeza de la Afrodita de Cnido la que usaría, manteniendo el área de alrededor del cabello y la frente, la línea de las cejas, así como los ojos «que observan tan límpiamente y al mismo tiempo con tanta claridad y sabiduría». El gesto es una mezcla sutil de equilibrio clásico y rasgos novedosos. La frente está definida por un triángulo, los arcos superciliares forman un semicírculo muy regular hacia la nariz, la mirada es afectuosa, las mejillas son redondeadas, la boca es pequeña y sensual y los labios son carnosos.
Pertenece al período de la Grecia clásica, puesto que es de comienzos del siglo IV a.C. La obra maestra de Praxíteles inspiró posteriormente a muchos otros escultores, entre ellos al autor de la Venus de Milo. En 1969, la arqueóloga Iris Love pensó que había encontrado los únicos restos que habrían perdurado de la estatua original, y que actualmente están almacenados en el Museo Británico. La opinión que prevalece hoy en día entre los arqueólogos es que el fragmento en cuestión no es de la Afrodita de Cnido sino de otra estatua. Sin embargo otros expertos, que basan sus argumentos en las representaciones de la estatua en las monedas de Cnido, consideran que la Venus del Belvedere y otras de este tipo serían las que más se acercarían al original de Praxíteles. Las imágenes de las diosas se volvieron más humanizadas, aunque no mostraban sus debilidades. La Afrodita de Cnido estableció un precedente para las proporciones del desnudo femenino y sirvió como ejemplo para numerosas copias posteriores.
El culto de Afrodita derivó en gran medida del de la diosa fenicia Astarté, afín a la diosa semita oriental Ishtar, cuyo culto se basaba en el de la diosa sumeria Inanna. El busto debió ser realizado, ex profeso para completar la cabeza, en el S. I d.C, durante el imperio de Tiberio o de Claudio, de un original pre-helenístico que puede datarse hacia el 300 a.C.
A principios del siglo V pasó a formar parte de la colección de obras de arte paganas de Lauso, quien la instaló en su palacio de Constantinopla, ciudad a la que la había hecho transportar el emperador Teodosio. La escultura de Praxíteles se hizo célebre rápidamente y fue muy venerada, e incluso Plinio el Viejo relata que un joven se «enamoró» de la misma. El rey Nicomedes de Cos trató de comprarla a la ciudad de Cnido a cambio de pagar la deuda de la ciudad, a lo cual se negaron sus habitantes. La obra original se destruyó durante un incendio ocurrido durante la rebelión de Niká en Constantinopla. A pesar de ello, se conservan numerosas copias y variantes de época romana que permiten imaginar el aspecto del modelo originario. Al esculpir su obra, algunos estudiosos como Nigel Spivey argumentan que Praxíteles podría haber creado una iconografía para ser vista por una audiencia exclusivamente masculina, así como para evocar una respuesta sexual masculina al ser contemplada, alentada por el personal del templo. Además, Spivey describe que el culto que se rendía a esta estatua se atribuía tanto a hombres heterosexuales como homosexuales. Así, los ciudadanos de Cnido frecuentarían el templo de la diosa para tener una visión íntima de la estatua. La escultura de la Afrodita de Cnido se instaló en un santuario dedicado a la diosa, en el centro de un tolos o templete monóptero, o quizás en el naos de un pequeño templo de Cnido dedicado a Afrodita Euplea (o Euploia, es decir, «de la feliz navegación»), protectora de los marineros. La forma circular tenía una segunda puerta que permitía observarla tanto de frente como de espaldas. Pausanias relata que el santuario original de Afrodita conmemoraba una victoria naval ateniense contra los espartanos en 394 a. El torso se inclina con la posición del contrapposto, una innovación artística del arte griego que retrata de una forma realista una postura humana normal, con la cabeza probablemente girada hacia la izquierda. Aunque Luciano de Samósata dijo que «tenía una leve sonrisa que mostraba ligeramente sus dientes», la mayoría de las copias posteriores no mantuvieron este gesto. Y no en las de los gigantes de la impresión 3D o del software que poseen las plataformas competidoras y que explotan los diseños para sus propios intereses comerciales.
Afrodita de Cnido
Estableció un canon en las proporciones del desnudo femenino, que inspiró a muchas obras posteriormente. Al igual que otras estatuas clásicas, estaba policromada con un gran realismo. La Afrodita de Cnido, para la cual se piensa que sirvió de modelo la hetera Friné, fue representada desnuda en una actitud personalmente íntima, un elemento de erotismo buscado y conseguido. La estatua representaba a Afrodita, la diosa griega del amor (principalmente en su acepción del amor erótico), la belleza y la fertilidad femeninas, disponiéndose a realizar el baño ritual de las Eleusiadas o tras haberlo efectuado.
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